( الجنة الباقية والجنة الواقية ) كما عبر به السيد رضا القزويني في ترجمته المطبوعة له لكنه ( الجنة الواقية ) كما يأتي . ( 662 : الجنة الباقية ) في الصرف والاشتقاق ، للسيد محمد على هبة الدين الشهرستاني كما في فهرسه المرسل إلينا . ( 663 : جنة البرية ) في أحكام التقية ، للسيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي النجفي المتوفى ( بعد 1186 ) بشهادة خطوطه في هذا التاريخ ، أوله ( الحمد لله الذي أكرمنا بالتقوى ووفقنا للتمسك بالسبب الأقوى ) مرتب على مقدمة واثنتي عشرة جنة واثنى عشر ترسا وخاتمة ، وفرغ منه في ثامن شعبان ( 1165 ) ووصف نفسه في أوله بالمحمدي العلوي الحسنى الحسيني الصديقي الصادقي الموسوي الفخاري كما أنه سمى الكتاب بالعنوان المذكور ، لكن عبر عنه بعض معاصريه ب‍ " جنة الامامية " في رسالته التي ألفها في ترجمة السيد شبر وذكر فيها تصانيفه ومنها " الجزيرة الخضراء " المذكور آنفا وقد رأيت النسخة كذلك في بغداد في الخزانة الموقوفة لآل السيد عيسى العطار البغدادي ، في زمن تولية السيد حسين المتوفى في طريق الحج ، لكن بعد وفاته تفرقت الكتب الموقوفة . ( 664 : جنت حرير ) في تفسير آية ( وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير ) مطبوع بالهند باللغة الأردوية ، تأليف آغا مهدي مؤلف " جلوس تبرا " كما مر . ( 665 : جنة الخلد ) رسالة عملية مرتبة على مطلبين أولهما في أصول الدين وثانيهما في فروعه من الطهارة إلى آخر الصلاة ، للفقيه الورع الشيخ خضر بن شلال آل خدام العفكاوي النجفي المتوفى بها ( 1255 ) وقبره مزار العابرين في محلة العمارة من النجف الأشرف ، نسخة منه في الخزانة الرضوية عليها خط المؤلف وخاتمه كما في فهرس الخزانة ، ونسخة أخرى على ظهرها خط المؤلف وخاتمه ونص الخاتم ( خضر آل شلال )